近年來臉部按摩滾輪十分受歡迎，據説可以透過按摩的方式促進血液與淋巴的循環，達到美容的功效。這其實並非什麼新發明，清代早有一模一樣的按摩工具，稱爲「太平車」。除了按摩工具，中國的宮廷中更有按摩師傅，厲害到被稱做「博士」。而清代技術高超的按摩師則是一群「蒙古大夫」！
清代版的美顏神器：太平車
太平車原是指一種運送車，因推起來十分平穩，所以名爲太平車。按摩滾輪也因爲推起來滑順，所以被稱爲太平車。
乾隆時期人士曹庭棟，寫了一本《養生隨筆》，其中介紹了這種按摩工具：
骨節作酸，有按摩之具曰「太平車」。或玉石，或檀木，琢為珠，大徑寸而匾（扁），如算盤珠式，可五可六，鑽小孔貫以鐵條，折條兩頭合之，連以短柄，使手可執。酸痛處，令人執柄挼捺，珠動如車輪，故曰「太平車」。
不只改善酸痛，同樣是乾隆時期的著作《御纂醫宗金鑒》當中提到，若皮膚黝黑粗糙，「宜以玉容散早晩洗之，常用美玉磨之，久久漸退而愈（癒）」。可見清代的人們認為，以美麗石頭做成的太平車按摩，可養顏美容。
按摩滾輪的起源並不可考，但早在雍正二年（1724年），清宮造辦處就有為一件瑪瑙靶水晶太平車配架子的記錄。如今兩岸故宮皆有留存清代太平車實物。
九品芝麻官：按摩博士
按摩在中國的歷史十分長久。一般認爲成書於西漢的《黃帝內經》中已提到「按蹻」，也就是按摩和引導肢體活動的治療方法。
隋代太醫署有按摩師120人。唐代的太醫令設有從九品下的「按摩博士」，帶領教導按摩師、按摩工、按摩生等，「其考試登用如國子監之法」，雖是九品芝麻官，但畢竟具有官員身份，可見按摩技術頗受重視。
明代太醫院分為十三科，「按摩」為其中之一，後來被併入正骨科。清代承襲了明代的制度，但清代皇帝對按摩似乎比較不重視，康熙皇帝甚至認爲按摩「傷氣」，所以「從不用此法」。到了清晚期，正骨科已「久經停止」。
相較於隋唐時期的按摩博士，清宮中由剃頭太監和幼童負責按摩，地位大不如前。根據晚清宮女敘述回憶而寫成的《宮女談往錄》中記載：「按摩處的人是很苦的，要從八、九歲就練習按摩各種穴道，十四、五歲就能獨立操作了。」
技術高超的「蒙古大夫」
清宮除了按摩處和太醫院的正骨科，另有蒙古大夫也深諳按摩之術。努爾哈齊時代的蒙古名醫墨爾根綽爾濟，曾透過「揉按關節」等方式治好手臂無法伸直的病患。
有趣的是，蒙古大夫隸屬上駟院（管理御用馬匹的機構），「主治馬駝之疾」。蒙古本是游牧社會，人畜關係緊密。在蒙古傳統醫學中，人醫和獸醫本源於一體，且對於處理墜馬造成的骨傷外傷等經驗更爲豐富，因此上駟院的蒙古大夫也醫人。
傳教士馬國賢（Matteo Ripa）曾在隨康熙皇帝前往熱河時，因馬滑倒造成身上多處受傷。當時蒙古大夫不斷潑他冰水，激起神經劇痛，使他恢復知覺，又將他的頭用繩子綁起拉緊後，再用木板敲打繩子，以强烈的震動「使腦袋復位」，又用布堵住他的口鼻，直到他差點悶死，胸腔猛烈鼓起，借此讓肋骨回到原位。諸多聽起來十分恐怖的療法，居然極爲有效！馬國賢宣稱他在很短的時間内視覺變得清楚，並恢復了記憶。（人家是專業的，大家不要亂學。）
乾隆時期的蒙古大夫覺羅伊桑阿則擅長接骨，他治療病人時「削筆管為數段，包以紙，摩挲之，使其節節皆接合，如未斷者然。」嘉慶皇帝也曾在蹕喀拉河屯墜馬，右臂微痛，令蒙古醫生按摩，疼痛得到緩解。這些例證都説明蒙古大夫醫術高超，且精通按摩之術。
到了二十世紀，蒙古局勢動蕩，在當時複雜的政治和外交背景下，蒙古大夫被塑造成「無能統治者」及「不學而作」的負面形象。加上當時廢除中醫的浪潮興盛，也讓危機感嚴重的中醫對其他醫術加以污名化。這些時代下的因素，讓蒙古大夫逐漸成爲庸醫的代名詞。
延伸閱讀
關雪玲，《清代宮廷醫學與醫學文物》，北京：紫禁城出版社，2008。
劉世珣，〈人醫、獸醫與庸醫：清代蒙古大夫再探〉，《國立政治大學歷史學報》，57期，2022，頁51-100。
